Верхотурье.

…Автостанция у церкви, конец нояря, пасмурно и холодно морозно - около двадцати. Народу собралось прилично, автобус битком будет набит, подумалось мне. Но кое, кто и не пришёл, в том числе и моя знакомая…
Подвела меня, заманила, а сама «соскочила». Умышлено или нет - не знаю. Не было тогда сотовыхтелефонов, и связаться с ней, чтобы выяснить причину, я не мог.

Решил «сдаться на волю Господа», как бы она сказала. Причём решил - без всяких кавычек, по честному – довериться проведению, как говорится. Если уж входить в опыт, то «не со своим уставом в чужой огород», иначе это будет профанация с заведомо прогнозируемым результатом - в свою, разумеется, пользу, а это было бы не честно.
Так я себя и успокоил:  - «Видимо Господу так угодно - провести меня по этому испытанию, в такой религии, в чужой незнакомой компании, увезти в неизвестном направлении, поместить в чужую среду, и - показать другую бытность, а может и реальность».

"Подали" автобус, он подъехал к нам, стоящим кучками, и так получилось, что - единственно отворяемая дверь оказалась, как раз напротив меня. Но когда она открылась, все «страждущие и жаждущие» "ломанулись" с таким «божьим» рвением, что меня начали беспардонно отталкивать, в общем… меня просто смели бесцеремонно!
…Вначале я уступил старушке, потом навалились женщины, ну, а когда и мужики начали меня теснить, я
тогда уж решил – пусть они все места лучшие себе и займут, раз им надо, а мне, по их же уставу, полагается – «то, что Бог пошлёт»…
Автобус был без билетных мест, мы просто заплатили водителю, который свой выходной для колыма, халтурки использовал, отсюда такой и ажиотаж по занятию мест. Это извечная борьба за "место под солнцем"...
Но, я ведь решил по-честному войти и прожить этот опыт, так? Решил? Ну – тогда и соответствуй!
Я тут же дал себе установку - принять «всё как есть», со смирением как говорится и благодарностью.

...В автобус я вошёл последним, когда мне уже водитель крикнул, что отъезжаем. Ведь я всё ждал, а
вдруг ещё кто придёт, а я лишу его выбора… Замёрз конечно…

Однако, Бог, был явно на моей стороне в тот день. Пройдя весь автобус, где сидели счастливые,
добывшие себе место рвением паломники, я оказался в хвосте. И - о чудо, все четыре места заднего ряда были свободны! К счастью все эти четыре места в хвосте автобуса были без подлокотников! А это означало, то, что я мог ехать даже лёжа, что было очень кстати, так как я был после операции на позвоночник и ездил тогда в транспорте либо стоя, повиснув на поручнях, либо сидя и, тоже упираясь в сиденье руками, как бы на весу, чтоб от резкого удара ничего не сместилось, не сломалось, да и больно ужасно было от малейшей тряски...

Конечно, компании для бесед мне не досталось, ведь все были по парам или небольшими коллективами, но
и это я принял со смирением. Значит, я должен научиться «думать о божественном» в одиноком созерцании унылого пейзажа за окном...

Была в автобусе одна «тётка», видимо считающая себя самой просвещённой на предмет «божественного». Она бойко собрала вокруг себя ватагу страждущих старушек и убогих мужичков и с огоньком в глазах рассказывала им что-то о Боге, о том как правильно его надо любить, понимать и как надо правильно верить.
До меня долетали только обрывки фраз, когда она особо рьяно, что-то кому-то доказывала, периодически разбрасывая по автобусу гневные взгляды, как бы проверяя "все ли её слышат и как реагируют".
Это же готовый проповедник, подумалось мне - зачем ей в паломничество с остальными страждущими?!

Я не стал вовлекаться в их разговоры и компанию, во-избежание спора, это же настоящие паломники, а я… так, за компанию, да ради эксперимента… да к тому же… вдруг и эти на меня святой водой захотят брызнуть, а, я как «зашиплю», да, как покажу «козу рогатую», прости Господи - не дай «Бг» конечно, что все с ума «спрыгнут» от ужаса, да начнут из автобуса в окна вылезать
на ходу…

Приезд.

Ехать пришлось весь световой день, не меньше восьми часов, дорога была скучна и печальна, в Свердловске
(ныне Екатеринбурге ) заехали в какую-то церковь, на предмет экскурсии в Ипатьевский дом, это тот, в подвале которого царскую семью расстреляли.
Там, нам выделили специального гида. Однако, это был вовсе и не дом ещё… тогда это была какая-то часовенка из свежеоструганных брёвен. Ходили только слухи о восстановлении дома (по старым фото), для создания мемориала, памятника. Я ещё тогда не всё правдивое знал о большевистском восстании, только по школьным учебникам и, меня приводило в недоумение - почему это угнетателям, монархам да царям надо памятники ставить? Не знал я тогда, что именно так и делается, взять хотя бы Петра Великого? Тот ещё был деспот... Но почему так в мире всё с ног на голову я узнал только после прочтения книг Н.В. и нацеленного поиска подтверждений из других источников.
Не знал ещё я, цену революций и, цели и смысл не понимал - кому и зачем это надо.
Казалось - по историческим описаниям, была просто осуществлена "революционная" справедливость и, чего о том теперь жалеть и зачем каяться?! И это тоже говорили во мне шаблоны и установки, но это я понял много лет позже…

Зашли, поставили свечки, помолились, кто как умел и дальше в путь.
До места уже в сумерках добрались...

…Верхотурский комплекс в то время реставрировался, все здания в лесах, нас же определили в бывшую баню, которую только недавно определили под жильё. Двухэтажное старинное здание из красного кирпича, стены метровой толщины, пропитаны насквозь влагой,
ещё не просохли. В помещении было холодно и сыро. Коридоры были все заставлены кроватями, на которых кто-то уже спал. Я спросил - почему кто-то живёт в коридоре и мне сказали, что мест нет, а паломников много, вот и приходится в коридор их размещать. Ну что ж, подумалось мне - лёгкого времяпрепровождения не будет, но я со смирением готов был принять и это.
Но, нас-то видимо ждали, так как ночёвочные места для нас были зарезервированы.

Паломники, мои попутчики, видимо уже бывалые - гурьбой понеслись на второй этаж в келью, по «традиции» занимать лучшие койки, как подтвердилось позже. Я же, опять решил не вовлекаться в общий ажиотаж, так как он был мне противен, да и... как-то это было не по-христиански…

Пришёл в келью, тоже уже по традиции - последним. Келья оказалась просторной комнатой метров 10 в длину и 5 в ширину. Кровати сетчатые, железные.
Моё ложе, доставшееся мне за смирение, с растянутой сеткой провисавшей до самого пола. На таком только горбатый мог чувствовать себя комфортно, подумалось мне.
С недавно оперированным позвоночником я бы не пролежал и часа на ней, чтобы не взвыть от боли, не говоря о том, чтобы уснуть. Я спросил:  нет ли тут где доски или куска фанерки, чтобы под матрац подложить? Оказалось были, но и их уже все разобрали, пока я усваивал уроки смирения… И это уже, со смирением было принимать не разумно. Я спросил у "завсегдатаев", где смогу раздобыть плоскогубцы, чтобы отремонтировать кровать и, по подсказке добрых паломников пошёл искать настоятеля монастыря.

Настоятеля нашёл под лестницей на выходе, он там о чём-то тихонько беседовал с товарищем в малиновом
пиджаке, это те, что в девяностых  (то есть как раз тогда) были все в  золотых цепях и наколках. Такого я не ожидал! Такая задушевная беседа с откровенным бандюганом, как-то не вязалась у меня с заповедями божьими. Ну ладно - может покаяться пришёл, всякое с людьми в жизни бывает, но тогда почему не днём в церкви, а под лестницей ночью?
Отогнал от себя крамольные мысли, но инструмент-то мне всё равно добывать нужно было, и я обратился с вопросом к настоятелю.
Он  же сообщил мне что - сейчас у него очень важный разговор и чтобы я позже подошёл…

Когда через час он освободился, я пошёл искать его келью. Постучался и сразу вошёл… На что мне гневно сказали, чтобы я вначале прочитал молитву «Отче наш», а уж потом испрашивал у настоятеля соизволения войти. Я честно признался, что ни одной молитвы наизусть не знаю. Что я новичок в этом деле. Он же сказал, что текст молитвы висит прямо на двери пред моими очами, и, что я имею право прочитать его по бумаге.
Так и оказалось – висел листок с молитвой, который я и прочёл вслух, а что делать… - Нужно было принимать правила "чужого огорода" и как-то соответствовать.

Однако, когда я со всеми трудностями добрался до основной цели – попросить плоскогубцев, выяснилось, что инструмента-то у него и нет, что это всё у завхоза и надо искать теперь уже его…
И зачем тогда он меня ждать заставил, если всё равно не мог помочь, этот вопрос остался тогда для меня загадкой. Видимо хотел проверить моё смирение, или лишний раз почувствовать свою власть, значимость перед людьми, не имея этого смирения у себя, но тогда я о том не задумался, у меня была другая задача.

В общем - начитавшись молитв и набегавшись по монастырю этому, от одного здания к другому в темноте в поисках завхоза, я к ночи ближе,  раздобыл-таки инструмент, но и ещё часок другой потребовалось, чтобы восстановить кровать. Потом ещё по просьбе помог двум человечкам, которым тоже «не очень повезло» и которые, как раз и разобрали фанерки, но увидев, как у меня хорошо всё получилось, решили позволить мне помочь и им… И это радовало, ведь - я мог помочь людям! Ну, или Бог моими руками... Ведь у него нет других рук кроме наших.
К двум часам ночи всё было готово.

В монастыре ещё жили, так называемые послушники, это те, кто живёт там постоянно - за еду и кров,  производя разные работы по хозяйству или подсобные по строительству, без перспективы перейти в монахи и те, кто готовится в монахи (как я предполагал). Народец, как мне показалось набожный, обращались к нам - «брат», Господи благослови, излучали доброжелательность граничащую с какой-то мистической  благодатью, и т.д.. Ну - почти святые люди, только одеты не в рясу.
А в рясу в нашей келье или - в монашеские одежды, были одеты три или четыре монаха, жившие, наверное тут постоянно, они даже не глядели в нашу сторону, держались особнячком. Они были крепкими высокими ребятами, лет - чуть за тридцать, длинноволосые и бородатые, в отличие от подвязавшихся послушников бомжеватого вида, эти - классический образчик святого, так бы я определил. Я к ним даже подойти боялся, такими мне они «не от мира сего» казались, возвышенными и одухотворёнными…



Подъём в 06:00 ил около того, уже не помню точно. Помню только, что надо было на
службе у алтаря простоять 3 часа до самой трапезы (завтрака). Это же предстояло нам всем
и вечером 3 часа до ужина, и того - 6 часов в день в молитвах...

Момент истины…

Момент истины…